宋慈
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宋慈（1188年－1251年），字惠父，建寧府建陽人，南宋朝請大夫、直煥章閣、充廣南東路經(jīng)略安撫使。是法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》的作者，被西方譽為世界法醫(yī)學(xué)之父。
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生平
宋慈出身官宦之家，父名鞏，曾做過廣州節(jié)度推官。宋慈少年受業(yè)于同邑吳稚門下，吳稚是朱熹的弟子，因此，宋慈有機會與當(dāng)時有名的學(xué)者交往。宋慈二十歲進太學(xué)。當(dāng)時主持太學(xué)的真德秀是著名的理學(xué)家，真德秀發(fā)現(xiàn)宋慈的文章出自內(nèi)心，流露有其感情，因此，對他十分器重。宋慈早年的師友，對于他學(xué)業(yè)的進步與后來的思想當(dāng)有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
宋寧宗嘉定十年（1217年），中進士乙科，朝廷派他去浙江鄞縣任尉官（掌一縣治安），因父喪而未赴任。宋理宗寶慶二年（1226年），宋慈出任江西信豐縣主?。ǖ漕C文書，辦理事務(wù)），從此正式踏上了仕宦生涯。紹定一至三年，在鄭性之幕下參與軍事。
宋慈于紹定四年（1232年）舉為長汀縣知縣，關(guān)于此間事蹟，有《臨汀志》記載：
宋慈字惠父，建安人，有撥煩治劇才，紹定間，奉捕使陳韡牒，差同李監(jiān)軍革，平汀寇叛。未幾剿渠魁于談笑間。慈參贊之功居多，上功辟差知長汀縣，轉(zhuǎn)奉議郎，縣治湫隘，慈皆撤而新之，使極壯麗。時當(dāng)師旅饑饉之余，明于聽斷，境內(nèi)大治。任垂?jié)M，差充督視行府干辦公事。
——佚名，于《永樂大典》卷1894《臨汀志》
嘉熙元年（1237年）任邵武軍通判（州府長官的行政助理），嘉熙二年（1238年）調(diào)南劍州通判，嘉熙三年（1239年）任提點廣東刑獄（主管司法刑獄和監(jiān)察），嘉熙四年移任江西提點刑獄兼贛州知縣。淳祐元年（1241年）知常州軍事，淳祐七年任直秘閣提點湖南刑獄并兼大使行府參議官，次年進直寶謨閣奉使四路（宋分天下為各路，等于現(xiàn)在的省份），皆司臬事。淳祐九年（1249年），拔直煥閱知廣州、廣東經(jīng)略安撫使（掌管一路之軍事行政）。
宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后擔(dān)任四次高級刑法官，后來進直寶謨閣奉使四路，也是“皆司臬事”。期間，宋慈在處理獄訟中，特別重視現(xiàn)場勘驗。他對當(dāng)時傳世的尸傷檢驗著作加以綜合、核定和提煉，并結(jié)合自己豐富的實踐經(jīng)驗，完成了《洗冤集錄》這部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作。
宋慈一生從事司法刑獄。長期的專業(yè)工作，使他積累了豐富的法醫(yī)檢驗經(jīng)驗。宋慈平反冤案無數(shù)，他認(rèn)為“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗” （出自《洗冤集錄》序），堅持“審之又審”，重視現(xiàn)場堪驗，還指出“凡驗婦人，不可羞避”，“檢婦人，無傷損處須看陰門，恐自此入刀于腹內(nèi)”，如死者是富家女，把女尸抬到光明平穩(wěn)處，“令眾人見，以避嫌疑”。
宋慈64歲死于廣州經(jīng)略安撫使的任所，宋理宗親自為其書寫墓門，憑吊宋慈功績卓著的一生。劉克莊在墓志銘中稱他：
聽訟清明，決事剛果，撫善良甚恩，臨豪猾甚威。屬部官吏以至窮閭委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之臨其前。
后來宋慈的墓地遷至今福建省建陽市崇雒鄉(xiāng)昌茂村西北。
宋慈生卒年份[1]
其卒年，最早的資料宋人劉克莊《后村先生集》卷一五九《宋經(jīng)略墓志銘》中說是
以浮祐六年三月七日終于州治，年六十四。
——劉克莊，于《后村先生集》
宋無浮祐年號，當(dāng)為坊刻誤。若為淳祐六年（1246年），然《洗冤集錄》宋慈自序在淳祐七年丁未，顯誤；
又淳祐九年（1249年）之說未見原始材料佐證；
又明代嘉靖三十二年（1553年）《建陽縣志》卷七《墳?zāi)埂讽椀摹俺埓蠓蛩喂埂保?/p>
在洛田里，地名昌茂。公諱慈，字惠父，仕宋，累官至朝請大夫，直煥章閣、致仕，淳祐十二年（1252年）卒，葬于此，御出神道門。
——馮繼科，于《建陽縣志》
又嘉靖二十年（1541年）《建寧府志》卷二十《丘墓》宋慈墓：
淳祐十二年敕葬樂田里之昌茂，特贈朝議大夫、直煥章閣，御出神道門以旌。
——謝純等，于《建寧府志》
《宋經(jīng)略墓志銘》中又說，
明年七月十五日，葬于崇樂里(當(dāng)即樂田里)之張墓窠
——劉克莊，于《后村先生集》
是當(dāng)卒于淳祐十一年（1251年），御賜敕葬于淳祐十二年（1252年）。
《洗冤集錄》
《洗冤集錄》的宋刊本迄今尚未發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存最早的版本為元刻本《宋提刑洗冤集錄》。內(nèi)容自“條令”起，至“驗狀說”終，共5卷，53條。從目錄來看，本書的主要內(nèi)容包括：宋代關(guān)于檢驗尸傷的法令；驗尸的方法和注意事項；尸體現(xiàn)象；各種機械性窒息死；各種鈍器損傷；銳器損傷；交通事故損傷；高溫致死；中毒；病死和急死；尸體發(fā)掘等等。
《洗冤集錄》是集宋慈以前外表尸體檢驗經(jīng)驗之大成的著作。作者在書中開篇即提出不能輕信口供，認(rèn)為“告狀切不可信，須是詳細(xì)檢驗，務(wù)要從實”，對疑難案件尤“須是多方體訪，務(wù)令參會歸一，切不可憑一、二人口說，便以為信”。他還提出檢驗官必須親臨現(xiàn)場、尸格必須由其親自填寫的尸體檢驗原則。
《洗冤集錄》被譽為世界上最早的法醫(yī)學(xué)專著，是中國法醫(yī)學(xué)的里程碑。由于受限于當(dāng)時的科學(xué)水平，其內(nèi)容難免有錯誤。但整體而言，瑕不掩瑜，是一部符合科學(xué)精神的杰出作品。清同治六年，荷蘭人首先將這本書翻譯成荷蘭文，傳入西方。后又被翻譯成多國文字，影響世界各國法醫(yī)學(xué)的發(fā)展極為深遠(yuǎn)。宋慈因此被西方人稱作“法醫(yī)學(xué)之父”。
參考文獻
- ↑ “宋慈生卒年份考辨”，諸葛計，《社會科學(xué)戰(zhàn)線叢刊》，1980年第2期
參考來源
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